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奉献:伟大永恒的精神


  人们往往习惯于把扶贫济困、乐于助人、拾金不昧、捐资办学、修桥铺路等等乐善好施的公益行为称为奉献。假若单纯这样界定奉献,那么这种认识是很片面的。奉献所包含的内容非常广博,是人类永恒不灭的精神。人们在征服自然、改造自然过程中,一切有益于社会进步,有益人民安居乐业的行为都是对人类文明社会的一种奉献。

  “奉献”的具体概念有很强的时代特征和意识属性。封建社会,人们把忠君、卫道看作是一种奉献,譬如伯夷不食周粟,饿毙首阳山,表现他对商王朝的忠诚,被视着对“正统”的奉献,后人用“寒食节”来纪念他;儒家创立“三纲五常”的理论,卫护皇权法统,是对巩固封建统治权的奉献,一直处在备受尊崇的颠峰。国家危亡、分裂时期,人们把爱国主义精神的体现看作奉献,戚继光、施琅收复台湾,是对国家统一大业的奉献;刘胡兰面对日寇的屠刀坚贞不屈,是对维护民族尊严、维护国家利益的奉献,毛泽东称她“生的伟大,死的光荣”。经济建设时期,人们把敬业精神看作奉献,王进喜在大庆油田会战时,为保证工程进度,不顾严寒跳入泥浆池中,以身体搅伴,为中国石油事业做出了奉献,被人誉为“铁人”;雷锋干一行爱一行专一行,在克勤克俭作好本职工作的同时不断地为人民做好事,为中国人民解放军在和平时期的思想教育探索做出了奉献,毛泽东挥笔写下了“向雷锋同志学习”的题词。

  我们可以这样说:“知危”是一种奉献,因为“知危”可以避免社会倒退,避免经济损失,有利于社会安定;“负责”是一种奉献,因为“负责”承担了社会义务,是高尚的人生品格;“好学”是一种奉献,因为“好学”能把丰富的知识运用于实践,推进社会的文明进步。一言以蔽之,奉献体现在日常言行之中。